刑事岁数 因人而异

摘译自“马尼拉时报”(MARIT STINUS CABUGON)专栏（转载于商报）

菲律滨是一个经常发生矛盾冲突的国家。尽管众所周知，“菲律滨天主教会主教团”(CBCP)甫于最近宣布二○一九年“是属青少年所享有的一年”，但另方面，国会衮衮诸公却致力于批准法案，把犯案责任从以前的十五岁，降低到九岁。

国会计划降低岁数之举，立刻引起社会人士一片谴责声音，尤其是来自关注儿童福利的社会团体。

事实上，在一个贫穷、无依无助、充满暴力失望、被剥削与辱骂环境中长大的儿童，触犯法律或无意犯罪，是并非出于自己的意愿。凭此类推，也可以这样说，他们并不存在奢望，因为他们已经失去享受童年快乐的机会。

难道说，这配称是一个文明社会献给自己子弟的最好环境？那么，也就一点不足奇怪，菲律滨共产党对一般具有理想抱负的青少年，居然具有非常大的吸引力。

最近，全国媒体纷纷发表一位女学生忽告失踪的消息。就读圣道·汤玛斯大学、年纪仅十八岁，里莎·卡敏牙弯于圣诞节前参加由学生会主持的到“农村学习方案”，就此一去不返、音讯全无。

但最后事实证明，卡敏牙弯小姐并非失踪。她业已选择自己应该走的路。当她就读中学时期，就已经参加圣大校园的“ANAKBAYAN”(大地儿女)以及“LEAGUE OF FILIPINO STUDENT”(菲学生联盟)左翼组织。在她庆祝十八岁生辰、初踏社会的DEBUT照片，她穿上一身红色装束，胸前悬挂写有“打倒帝国主义”的横条。

LFS-UST分会假网站发表澄清，解释这位十八岁学生参加“到农村学习”义举，是由其组织启动的“为全国民主献身活动”的一部份。

但上述由LFS主持的“溶入农舍”方案，并没有获到学校当局的授权或认可。但是“圣大”校方却定期主持“BAKWIT SCHOOL PROGRAM”方案，俾以提供一个良好机会，让学生了解他们处身的社会经济，为数成千数万名百姓正在经历的实况。

另方面，年复一年，本国拥护民主运动的一些团体会乘全国人民纪念一九七二年实施军管日子之便，主持LAKBAYAN(长途跑步)活动。数百以计的LUMAD少数原住民与农民定期参加此地此项活动，有的来自棉兰佬偏远地区，全部在马尼拉汇集，是晚参加示威抗议活动，最近数年，LUMAD原住民的表演节目，最受赴会者的瞩目。演员清一色是青少年，饰演蒙受军管欺凌受害者之角色。那按照他们的叙述，原住民被迫背井离乡、逃到都市流浪、过着畜生不如的痛苦生活。

就跟首都大岷区其他大学校舍发生的情形相同，“圣大”校舍充当LUMAD原住民儿童逗留期间的暂时栖所。并替他们提供食宿以及教育机会。事实上，圣道·汤玛斯大学去年开始主持或接受由教育部批准的“SALUG PONGAN”教学授课，那被本国军部当局诬指为替菲律滨共产党召募士兵的温床。

另在东黑人省义奋颜市，未成年者被召募，参加共产运动。他们当中共计有一百人之谱，参加菲律滨共产党于二○一八年十二月十八日，假底尼达巴笼涯举行的建党五十周年庆祝活动。上述这批青少年，据说是“KABATAANG MAKABAYAN”(爱国青年团)的成员，为类似ANAK PAWIS一样的一个地下组织，在乡村地区暗中从事召募青少年入会的活动。

凭公道说，占多数教师一直被蒙在鼓里，对其管教下面的学生参加菲共——新人民军一事，完全不知情。但等到放圣诞年假过后，一般学校恢复上课之际，教师们才察觉有为数不少学生竟告缺课。据军警当局发表的消息显示，共计有一百零六名学生在该期间“失踪”，“下落不明”。据部份社会人士猜测，他们大概已参加菲共运动。鉴于“菲共—新人民军”较早曾经发表告诫，提醒他们会冒遭军警当局拘捕之风险，继军方宣布订于十二月二十七日展开代号“SAURON”的清剿运动。

据部份校方官员透露学生缺课之举，可能是接受菲共告诫，决定投靠地下组织之结果。但另有一部份学生之所以会缺课，主要仍抱有惊惧心态，害怕会发生暴力事故。

尽管底尼达巴笼涯不时出现治安不靖问题，但当地居民对军警当局展开的代号“SAURON”剿共运动之过份严厉，感到浑身不自在、极不舒服。但据可靠消息来源声称，占多数缺课的学生已返回、恢复上课。

显而易见，卡敏牙弯小姐目前的处境，是大大有异于底尼达巴笼涯当地居民所处身的长期受忽视以及发展落后的悲惨遭遇。后者明显是菲共—新人民军最理想的召募对象，顿成为菲共宣传的最好取材来源。

换句话说，目前当务之急，政府当局应立刻采取行动，遏阻菲共所展开的召募运动。但另方面，我们目前面临的真正挑战，却是政府当局应设法改变偏僻地区人民的长期被忽视与贫穷状况，期盼在不久将来到达受到政府关注家庭发展到达小康的理想地步。

MZD思想威震海内外，在往前后数100年也无人超越

给菲律宾一百年月日别想解决菲共，腐败，吃不饱，早晚南部全部乱起来. 马拉维只是开始.

农村包围城市