《阵地》：从文化抗战到文化自信，中国知识分子百年云和月

作为“九三阅兵”后首部登录央视一套的抗战史诗，电视剧《阵地》一经播出便引发热议。
该剧由高希希执导，钱林森编剧，冯绍峰、李晨、徐璐、王丽坤、王劲松特、张博等主演。故事以山河破碎的日本侵华抗战时期为背景，讲述1938至1944年期间，在我党的集结和推动下，郭沫若、夏衍、田汉、安娥、巴金、王鲁彦、柳亚子、叶圣陶、陶行知、徐悲鸿、茅盾、艾青、欧阳予倩等一大批爱国进步文化人士流亡桂林后，与李克农为代表的桂林“八办”一起，团结一心，化笔为枪，宣导民族抗日统一战线的故事。


视角独特，首度聚焦中国抗战“笔部队”
《阵地》由中共广西壮自自治区党委宣传部、广西广播电视台，广西电视传媒发展集团有限公司，杭州桂花影业有限公司出品。作为重大革命题材，电视剧《阵地》以独特视角，首次以文化抗战为主题，聚焦中国知识分子文化群像。据悉，1938年至1944年的六年间，累计有一千多名爱国文化人士流亡广西，他们并没有偏安自居，而是在桂林山水间，或以笔为枪，或化舞台为战场，通过新闻舆论和各种文艺形式和文化运动，将流亡与复兴、生死与存死、时艰与责任、国仇与家恨、个人情感与民族情怀等都转化为抵御倭寇侵略的民族文化长城，进行一场没有硝烟的文化抗战，作曲家张曙等甚至付出了生命的代价。
剧作上《阵地》采取任督二脉双线并进。任脉上以郭沫若归国抗战，和夏衍等创办《救亡日报》为线，督脉上以任素宁、韩大勇等年轻人在无情战火中的洗礼与成长，故事的丹田气则是在周恩来的指挥下，以李克农为代表的“八办”，以及中共特科才女特工安娥、潜伏白崇禧身边的机要秘书谢和庚等，在各方势力中的种种斡旋。


《阵地》的故事从“7.7卢沟桥事变”和流亡海外的郭沫若归国抗战切入，讲述了我党的布局下，一方面如何通过郭沫若担任社长、夏衍司职主编的《救亡日报》等为阵地，宣导民族抗日统一战线，另一方面以及郭沫若为文化旗手，如一枚楔子嵌入国民政府军委会政治部三厅，主导文化抗战的风向。武汉沦陷后，又以国统区大后方桂林为文化根据地，通过各种文艺活动、文化运动和新闻舆论，拉起民族抗战的“笔部队”，筑起民族文化抗战的长城。
该剧视觉上文武兼修。通过校园情侣任素宁、韩大勇一文一武的抗战选择，剧作亦实现文武双修。武的部分借韩大勇从戎抗战，且战且溃且溃且战，从视觉上保障其抗战大片的制作体量，文的一方则借任素宁经历南京大屠杀和一系列战火中的流亡，见证日军残暴的同时，终和一众爱国进步文化人士际会桂林，并进入《救亡日报》，以笔为枪，会师文化抗战激流。
“这是我们的影视作品第一次聚焦文化抗战这一主题，也是第一次给抗战时期的文化人做群像塑造，我们称之为‘笔部队’。”《阵地》制片人严从华在接受专访时如是说。这也是他在推出《觉醒年代》后，再次聚焦中国知识分子群体。


群像塑造，中国知识分子的人间正道
创作上，《阵地》采取虚实结合。除了抗战背景，任脉上的郭沫若、夏衍和丹田气李克农、安娥走的是史实脉络，任素汐、韩大勇的青春抗战洗礼则是虚构人物，此外除《救亡日报》社司职财务的杜鹃、国军桂林政治部主任梁含糙、复兴社特务吕文周等少数虚构，出场两百来号人物皆为历史真实。显然，虚构部分的功能在于串线和叙事补丁，毕竟要把两百多大有来头的历史人物串联起来，剧作上是个繁复而浩大的工程。


通过任督二脉的贯通，郭沫若、夏衍、田汉、安娥、王鲁彦、欧阳予倩、陶行知、焦菊隐、洪深、茅盾等云集桂林，成为桂林文化抗战“笔部队”中流砥柱。剧中的谢和庚、艾青、聂耳、端木蕻良、司马文森和日籍反法西斯日本作家鹿地亘都是二十出头的“小鲜肉”，演员秦怡、朱琳更是十五六岁的豆蔻年华，其中后来家喻户晓的秦怡，直到2022年去世前，依旧活跃于文艺圈。如此规模的文化群像塑造，在影视作品中甚为罕见。
通过《阵地》，我们可以“见证”了新安旅行团、新华学校、在华日本人民反战同盟、胡愈之、杨东莼无痕嵌入桂系内部、新中国剧社在桂林诞生等历史点滴。其中新中国剧社由杜宣、李文钊等发起，主要成员还包括田汉、瞿白音、严恭、石联星等，公演《蜕变》《复活》等剧，并发起了西南第一届戏剧展览会。有数据显示，当年的桂林文化群体用87部剧目、170多场演出，集合10万余名观众，奏响了抗日救亡文化运动的时代强音。


此期夏衍编剧的《一年间》上演，盛况空前。焦菊隐应“在华日本人民反战同盟西南支部”邀请担任《三兄弟》导演顾问，为国防艺设导演曹禺剧作《雷雨》和阿英剧作《明末遗恨》等，并与和欧阳予倩等对桂剧进行改革。此期郭沫若的不仅发起由夏衍编剧的《一年间》的文艺汇演，个人也完成了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》六大剧作。
郭沐若、夏衍主持的《救亡日报》本为国共合作创办，实由我党实控，是“7.7卢沟桥事件”爆发后上海文化界统一战线阵地，日发行量8000份，还影响华南、西南乃至海外。上海和武汉沦陷后，《救亡日报》辗转广州，并在周恩来指示下与李克农“八办”会师桂林后复刊，成为国统区大后方团结抗战的一把利刃，但最终还是在“皖南事变”后因为拒刊登国民党污蔑“新四军”的电信稿和军委令，被国民党查封。
云集桂林的千余爱国进步文化人士，构成了《阵地》的文化群像基石，这些文化强音，又是后来抗战胜利以及新中国成立的基石。那时的桂林乃白崇禧的老窝，而白崇禧正是“皖南事变”的大刽子手，李克农领导的“八办”要在其眼皮下凝聚文化抗战的长城，难度和危险可想而知。在强大的情报支持下，我党先后实现胡愈之、杨东莼等非公开党员在桂系内部要职的“精准投送”。
所幸桂林大后方的进步文化人士和我党都是那个内忧外患时代的人间清醒，在日本人的侵略和国民党的反动双重危机下，均选择人间正道。


文化抗战到文化自信，中国知识分子百年圆梦
正所谓“天下兴亡，匹夫有责”，自打梁启超将这八字从明末清初思想家顾炎武《日知录·正始》提炼出来，这八个字就像是深烙于百年中国新知识分子骨血的思想钢印。
《阵地》开局不久，在路上与周恩来不期而遇的白崇禧感慨：“我就是不服气啊，四万万人口的泱泱大国，它怎么会被一个小小的倭寇给随意践踏了，明朝的戚继光都能抗住倭寇！”。相信他这个感叹有心而发，但问题是，盛时的明朝可是北达东西伯利亚及库页岛，南抵南洋诸岛的超级大国，非被猎枪蚕食瓜分的孱弱民国可比。更重要是的，白崇禧非戚继光，亦无俞大猷的耿直或胡宗宪的慧眼，有的只是兄弟相残的狡诈和谎言，最后自然在民族大义中不堪任，甚至走到人民和民族的反面。
80年前的桂林文化抗战，表面上是国统区大后方，白崇禧的主场，实为我党的统一抗战思想的文化阵地，亦是民心所向，故非国民党阴谋算计和背叛能拆解。《阵地》作为《觉醒年代》后又一知识分子群体塑造，正是新文化运动启蒙开始以来知识分子前仆后继的体现，也是甲午战争以来革新思想的成果。
从新文化运动到全面抗战爆发前夕，我们的文化旗手一直是鲁迅，随着1936年鲁迅的去世和抗战形势的严峻，流亡海外的郭沫若归国抗战，接过了民族文化的旗帜。中国人自古讲究文以载道，就像剧中创办《中国笔部队杂志》的孙陵感言：“堂堂中华从来不缺文章救国，这时候却没有一支咱们自己的笔部队，来跟敌人的笔部队针锋相对呢？”孙陵诘问早在毛泽东、周恩来的脑中形成文化抗战的思路，桂林作为文化抗战的要塞有一定的偶然性，同时也是我党民族统一抗战战略的必然结果。
制片人严从华子谈及该剧“笔部队”群像塑造时表示：“我们这个国家来的真不容易，那一代的文化使者们给我们做了榜样，榜样的力量是无穷的。我们也是在给那一代的文化人画像，让他们这个这种精神在这个中国当下啊，能够铭记，也让我们现在的文化人们去学习，去捍卫。”
时值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，我“九三阅兵”大国重器震撼世界，可惜当年的文化战士们终老化尘，无缘与天安门城楼上的那几位百岁抗战老兵一道，见证这大国复兴的时刻。我们从文化抗战到文化自信，不过80余年，而我们的马克思主义思想从新文化运动的蹒跚学步到逆袭列强，从驱除鞑辱到实现恢复中华，不过百年便梦圆。
【曾念群/文】