剑客：从河姆渡遗址想到华社团结

（原载于《菲律宾商报》）

今年4月25日，笔者随菲律宾华裔青年联合会考察了距今有7000多年历史的河姆渡遗址。

这个公元前5000年至公元前3000年间的新石器时代文化遗址，位于浙江省余姚市河姆渡镇芦山寺村的姚江北岸。考古学家贝尔伍德主张南岛语族起源于河姆渡，可能在5000-6000多年前扩散到台湾；3000-4000多年前，再渐次往南到达菲律宾等地，开启了南岛语族在太平洋上“特快车模式”的扩散。而浙江省文物考古研究所史前考古室主任、研究员孙国平在各国博物馆走访时发现，距离河姆渡遗址3000多公里外的菲律宾、6000多公里外的夏威夷，都可以看到与河姆渡出土的石锛相似的木头加工工具。

厦门大学教授、中国人类学先驱林惠祥在上世纪三十年代提出的“环南中国海”区域古代民族关系，就是研究中国东南、华南与东南亚的古代民族关系。地理上提到的南中国海，具体是指北至广东、广西、福建和台湾海峡，东至菲律宾群岛，西南至越南与马来半岛的狭长海域，连接着中国南部、中南半岛、东南亚群岛三大区域，并通过巴士海峡、苏禄海峡和马六甲海峡将太平洋和印度洋维系在一起。 1958年林惠祥的遗作《中国东南区新石器文化特征之一：有段石锛》发表，该文根据当时已知的考古材料，将有段石锛的发展分为初级、中级与高级阶段，探索不同类型在地域上的分布规律，并论证古代民族的迁徙路径：“大体言之，大陆上的型式是以初级、中级阶段的为多，菲律宾太平洋的以高级的为多，故应是大陆发生然后传于海岛。……在大陆上各地发现的有段石锛也有前后的阶段，在闽、粤、赣的多属初级阶段和中级阶段，少有高级阶段，在浙江、江苏等处发现的便有高级阶段。可见有段石锛应是在闽、粤、赣发生，发展到有高级阶段然后向北方及海外发展。”

他认为在闽、粤、赣发现的有段石锛多属初级、中级阶段，而菲律宾以及太平洋诸群岛则以高级阶段为多，故中国东南沿海是有段石锛的发源地，然后传播到东南亚海岛。

话说回来，1975年6月9日，马科斯总统和周恩来总理在北京签署建交联合公报，菲律宾与中华人民共和国正式建立外交关系，毛泽东主席在会见马科斯总统时，更说了“我们是一家人”，充分肯定菲中两国长达千年的友谊。

两国千年的交往史并非一帆风顺，西班牙殖民政府从1603年开始屠杀华人，先后展开了七次大屠杀，在民国时期，由于居心叵测者造谣说菲律宾乐师在上海遭殴打而发生小规模排华事件，到二战之后的一系列菲化案，对华侨华人来说都是血泪史。但正面历史也不少，譬如菲律宾华侨革命将军刘亨赙留着辫子领导菲律宾革命军反抗西班牙殖民政府；出生于菲律宾计顺省智亚旺社，中菲混血的新中国开国上将叶飞；二战时期与菲律宾人民并肩作战并献出宝贵性命的菲律宾华侨抗日游击支队；参加祖国抗日的南侨机工和飞行员中的菲律宾归侨等，都是毛主席口中的“我们是一家人”的最佳见证。除了上述例证，我们参观的河姆渡遗址，也是毛主席口中的“我们是一家人”的铁证。

反观我们华社却是一盘散沙，你争我夺，甚至可以为了拍照站位问题，或者是为了董事、正副理事长头衔争得你死我活，对簿公堂，老死不相往来。

我们华社一直有个坏习惯，就是社团里面出现分裂，一批人就会出来自己组织新的社团，无论是宗亲会、同乡会、商会、什么碗糕会都不例外。这非但破坏了华社团结，更让外人看出华社是各自为政，互相不服气的散沙。

在菲中庆祝建交五十周年金禧之际，面对海上的争端和摩擦，喜见两国民间自发庆祝并获得两国政府的认可和支持。在这种相当敏感的时期，很多社团已经自觉低调活动，不再举行极其奢靡的换届就职活动，也减少了演讲人数，更不会再拖到三更半夜才散会，这一点值得大家学习和支持，正如笔者以前讲过的，避免再“呛呛滚”，宗联提出的守时和节约更是值得肯定和效仿。

至于团结，部分社团仍需努力，以和为贵，毕竟在菲中庆祝建交的时刻闹分裂，对华社，对社团都是不光彩的事情。

2025年6月16日