作者：鸣笛（原载于《世界日报》）
　　
从一篇报刊社评得知，上周三是世界人口日（Would Population Day），联合国提醒国际社会，计划生育是一项人权。今天，全球人口达到七十六亿，并且还在继续增长。联合国人口基金强调：「计画生育不仅仅是人权问题；它也是赋予妇女权力，减少贫困和实现可持续发展的核心。」然而，人口基金估计，发展中区域约有二点十四亿妇女仍缺乏安全有效的计划生育方案。据国家人口委员会表示，因延迟医疗服务，本地产妇死亡率高居不下，被认为延迟服务和在实行生殖健康法的障碍都是对菲律宾女性的「无礼和不公」。
　　
全面实施生殖健康法（Reproductive Health law）是杜特地总统十项社会经济议程的一部分。大理院（Supreme Court）接受宗教方面提出反对该RH法的请愿书，即发出暂时性的限制令，禁止人民使用某种避孕方法 ，导致医护人员不敢提供现代化的计划生育服务。总统不得不发布一项行政命令，以应对暂时性的限制令，指示各机构资助和执行政府的计划生育方案，确保免费提供计划生育用品，这是根据二零一二年「负责任父母和生殖健康法」规定的。这不可能不引起教会的强烈反对。
　　
于环境部（DENR）成立三十一周年的庆典上，杜特地猛烈抨击天主教会在计划生育问题上对菲律宾人产生的「潜移默化的影响」。在这个「东南亚唯一的天主教国家」，冲撞势力庞大的教会，甚至对上帝不敬，作为一名天主教徒的杜特地总统不可能不明白其后果的严重性。硬要将生殖健康作为政府的优先权，并确信给予人们限制或间隔生育的手段，将有助于维持经济增长，为国家根本利益而敢于不顾安危，是令人钦敬。有人问：「What would Jesus do… to Duterte？」（耶稣会怎么样……对杜特地？）

杜特地总统是明白「争吵没有任何益处」，他通过与菲律宾天主教主教联盟主席、纳卯大主教罗慕洛‧描礼斯（Romulo Valles）举行会晤，为修复其言论所冒犯的教会和其他基督徒团体之间的关系甚明智。国家的发展，有赖于社会政治的稳定。其实教会中有不少有识开明之士，梵蒂冈教廷乐于跟随时代的步伐，对一些保守陈旧的教规也不是铁板一块，而有所改革。性别平等是菲律宾排名靠前的一个领域，全面实施生殖健康法可能会更好。所有菲律宾妇女，无论其社会地位如何，都应享有与计划生育相同的权利。