tyqxiang 发表于 2018-4-26 20:52

拜神忌行恶业

http://timg01.bdimg.com/timg?pacompress&imgtype=1&sec=1439619614&autorotate=1&di=88d84d6c5d883cb5c9bd2bce07632437&quality=90&size=b870_10000&src=http%3A%2F%2Fpic.rmb.bdstatic.com%2F152471412427405df2557500e100268f276d3745a8.jpeg
拜神并不是意图操纵神明,因为神明的福报实在比我们大得多。      神明是贵人,不是奴隶,常有一些敬拜神明者,实际是【拜】而不是【敬】,以拜作为一种手段,透过拜达到自己目的,以为只要做出一定的程序,神明就一定会听他的,这是极其错误的观念。

      如果我们有自己的主见,就更有理由相信我们高超的神明,主见更强,不是随随便便的拜拜,就可以左右他们的意志。
http://timg01.bdimg.com/timg?pacompress&imgtype=1&sec=1439619614&autorotate=1&di=ab5aeff4925ee109c8116f11571659b9&quality=90&size=b870_10000&src=http%3A%2F%2Fpic.rmb.bdstatic.com%2F152471456695975574158a82e4e36f07331777c920.jpeg      我们有心拜神,就一定要接受这个观点:神明和人一样,都是有喜好,有要求,有需要,有抱负的,不是让人奴役的,尤其是中国人的人本思想主导,不如西方或中东一神教的观念那样,以神为主,以已为仆。事实上,只有很低级的神明,或并非属于天界的灵物,才可以受某些法力的束缚,用咒术、纸符、仪轨等,把灵物鬼怪束缚起来,供自身役使差遣,以达成某些目的。这具有强烈的权术运用意味,不能用于高级的神祇、仙人、佛、罗汉、菩萨等。甚至对道行较高的妖精,也没有作用。
      高级的神明,一定是具有大福报,福报之产生,乃经由两个方式获得。
http://timg01.bdimg.com/timg?pacompress&imgtype=1&sec=1439619614&autorotate=1&di=b97a3c6822f2bfe2cf8aa185aa312b13&quality=90&size=b870_10000&src=http%3A%2F%2Fpic.rmb.bdstatic.com%2F152471504508f3c640bf3b5ebaab24b9e662518622.jpeg第一、   是利用禅定获得。   
      凡是低级的众生,精神都比较软弱,容易受外在环境纷乱,不能集中。如果能把精神集中,其贯注力实足以摧毁坚硬的石塊,拥有非比寻常的力量。
      各个宗教派别,或神秘主义的体系,包括佛教、道家、道教、瑜珈、伊斯兰苏菲教派、犹太教神秘主义等,都各有其禅定方式,透过禅定,精神力就可以统一起来,杂念排除,潜意识原本的力量就显现了。这个力量发生作用,境界就起了变化,能减少痛苦,甚至在某一段岁月内,除却了所有明显的痛苦,这个境界就是天界,就是成为天界神明。
      即使我们以为没有禅定修行的基督教、回教等,查实亦有其禅定,不过这种是称作【默想】,实际也是放下心中的一切,感受自己和无形无相的神同在的感觉,听神的话语。
http://timg01.bdimg.com/timg?pacompress&imgtype=1&sec=1439619614&autorotate=1&di=c5d1953a97a5feae044c93c5cf33da3a&quality=90&size=b870_10000&src=http%3A%2F%2Fpic.rmb.bdstatic.com%2F15247152932e8eadbdbaf104989c24168f1360d9a9.jpeg         第二、   是利用善行获得.
      佛教把道德归纳为两句:【诸恶莫作,众善奉行。】这就是善行的精粹。凡是在人间止恶行善的,无论这个行为是作用到人类,或是作用于其他生命 ,例如,猫狗、老虎、蛇、蟲、蚁、鼠、乃至蚊子、蟑螂等,只要有意放他们一条生路,或是在动物受危时,扶他们一把,这个善业就会开成种子,存于第八意识阿赖耶识中,一切业力果报,都是在这个意识层次中爆发。
       善行是福德积聚的必备资糧,没有不行善而可以得大福报的。一切神明,如果从没有巨大的善业,那是不可能爆发出生于天界的种子。在神话故事中,很多人升于天界神明,是受了更高的神明欣赏,故加以【提拔】。但如果他们没有足够的善业,天界是不可能在其心识内形成的。什么样的心智,就现起甚么样的境界。没有善业,只能堕于畜生恶道、饿鬼恶道、地狱恶道。
       全地球所有真宗教,乃至三千大世界中的所有真宗教,都不能撇除善行,纵使有一些境界较高的宗教行持,表示不必行善,但实际上,那是【不求善而达善】,利用心智净化的方法,使心智减少蒙尘,减少愚昧,产生智慧,而真智慧中发生的行为,都必定是善的。
http://timg01.bdimg.com/timg?pacompress&imgtype=1&sec=1439619614&autorotate=1&di=8437299566223768758d3c0ca790aa10&quality=90&size=b870_10000&src=http%3A%2F%2Fpic.rmb.bdstatic.com%2F1524715648476acdb9e3a480a8f1b0d70122547671.jpeg      因此,我们拜神敬神,不可误以为只要跪下来,叩多少个头,上多少炷香,或念多少遍神的名号,或设置一些什么祭品,就必定获得神明垂听祷告祈求,以为好像只要把电源的正负极接通,就可以通电一样,拜神不是一个唯物的、机械化的行为,而是涉及自己的心和神明之心之间的感应。这个感应亦不是机械式的。
       宇宙间最重要的一项真理,是【因果业报】,简单而言,就是行善业必得福报,行恶业必受苦报。不行恶则无苦报,不行善则无福报。不行恶业也不行善业,但又没有除去心中尘埃,只是愚愚痴痴的度日,那是【无记业】,不恶也不善,但却仅得人畜无愁无忧的安稳,并不作吉利。
       在止恶业,行善事的基础上,再敬拜神明,神明就可以进一步帮助引发善业的福报,唯有本身有善种,神明才可以把恩泽洒到自己头上。否则,就如天降甘霖,却仅用一个穿洞的器皿盛载,那是盛不了的。
      白龙王许少峰开示:神明仙佛的施恩,是一种助缘,真正的福因,必是止恶行善产生的结果。反过来说,若多行恶业,多行不义,神明就每每爱莫能助,因为他不是没有甘霖,而是行恶者没有好的器皿盛载,故此,拜神而行恶,实是一大禁忌。有佛教经典记载,只要勤加行善,就是没有拜神拜佛,也可以获得三十六善神的护持加庇,福泽无穷。

页: [1]
查看完整版本: 拜神忌行恶业